Hail Mary, full of grace!

L'ASSERVISSEMENT DU MONDE OU LA PAIX
La decision du Pape
de
Abbe Nicolas Gruner
et les autres experts de Fatima


SECTION X
Le Complot De Reduire Au Silence Notre-Dame PARTIE II
par le Pere Paul Leonard

La Campagne de Calomnie de l'Organisation S'Aggrave

La campagne contre Le Fatima Crusader ne s'est pas arretee a de simples insinuations. Dans un bulletin de cette organisation, il ne suffit pas, de la part de leurs ecrivains d'ecrire que Le Fatima Crusader est un extremiste', et il refuse d'elaborer davantage. (Peut-etre veut-il dire que c'est extremement objectif, veridique et fidele au Magistere). Il insiste encore, malgre son apparence tres Catholique: "Vous ne pouvez pas faire confiance a la publication". Il neglige d'ecrire exactement pourquoi il fait cette declaration. (Peut-etre veut-il dire que vous ne pouvez pas faire confiance au Fatima Crusader de deformer la verite pour ce qu'il rapporte sur la "ligne du parti" de cette organisation). Dans un autre bulletin recent de cette organisation, un pretre, y ayant joint les insignes de cette organisation, a publie la reclamation ouvertement diffamatoire que "Le Fatima Crusader a perpetue et a encourage la rebellion et la mefiance a l'egard de la Hierarchie".

Le Fatima Crusader Defend le Pape et la Foi

En realite, Le Fatima Crusader favorise exactement le contraire: il encourage la resistance contre tous ceux qui se rebellent contre le Pape, le Magistere ou le Droit Canon, sans egard a leur dignite ecclesiastique. C'est l'enseignement universel et perpetuel de l'Eglise que, quand le clerge, ou meme les Eveques se rebellent contre le Pape, ou les Lois de Dieu ou de l'Eglise, ce n'est pas seulement le droit mais aussi le devoir des fideles, de s'opposer a eux. Saint Thomas d'Aquin explique qu'on ne doit pas obeir aux Eveques dans toutes les choses, quand quelquefois les directives des Eveques vont contre la Loi de Dieu, et dans un tel cas, "il est necessaire d'obeir a Dieu plutot qu'aux hommes". Un ordre d'un Eveque peut etre oppose directement a la Loi; dans ce cas, le sujet est tenu d'obeir a l'Autorite superieure (Dieu, l'Eglise). De plus, un sujet n'est pas oblige d'obeir a son superieur "si on a donne un ordre dans un domaine dont il n'est pas le sujet". (Somme Theologique 2-2, 104.5).

Le Cardinal Gagnon Soutient Notre Droit De Resister Aux Erreurs Des Eveques.

Le Cardinal Gagnon, president du Conseil pontifical pour la famille, dans une interview bien connue en 1983 dans "The Wanderer" au sujet de la dissidence legitime et de l'opposition aux erreurs des Eveques. Sur ce theme Gagnon a dit, "beaucoup de luttes doivent etre soutenues par les laics dans les endroits, les dioceses et les paroisses, ou les deformations particulieres ont eu lieu"; et il a encourage les groupes et les associations, "a lutter et a etre prets a travailler au niveau paroissial et diocesain".

La Trahison De L'Accord Vatican-Moscou Est Soutenu par Cette Organisation

Cette organisation a suggere qu'on a tort, d'une facon ou d'une autre, de presenter des deliberations raisonnees au sujet des questions de l'Eglise sujettes a revision. A la fois, l'histoire de l'Eglise et de la Theologie demontre qu'en matiere d'administration, les Eveques et les Cardinaux et meme le Pape peuvent faire des erreurs. Le Fatima Crusader ensemble avec le Pape ont trouve apres des etudes plus poussees, que l'Accord Vatican-Moscou s'oppose au salut des personnes et au bien de l'Eglise.

Le Fatima Crusader a demontre ceci(1), que l'editeur de cette organisation a declare, dans une lettre publiee a Hamish Fraser aussi bien que dans une lettre adressee au Pere Gruner, que l'Accord Vatican-Moscou est a l'avantage de l'Eglise. Nous n'avons qu'a citer la lettre de l'editeur envoyee au Fatima Crusader: "Vous pouvez etre assure que Nikodim et le Cardinal Tisserant ont fait un accord qui ne servira pas, en fin de compte, a l'atheisme militant, mais bien a la promesse de NOTRE-DAME de Fatima ... que la Russie sera convertie". L'editeur de cette publication dans sa lettre a Hamish Fraser, editeur de Approaches, conclut en apparence que l'Accord Vatican-Moscou devrait etre garde secret.

L'Obeissance Aveugle Est Inspire Par Satan

La politique apparente de l'organisation souvent mentionnee d'obeissance aveugle a quelques dignitaires ecclesiastiques, est non seulement contraire a l'enseignement de l'Eglise, mais elle est essentiellement un principe communiste. Le Concile Vatican II ordonne expressement "l'obeissance raisonnee" a l'autorite ecclesiastique legitime. Cette organisation, comme le parti communiste de l'Union Sovietique, ne tolere aucune dissidence de la "ligne du parti" officielle - peu importe comment est raisonnable cette dissidence, peu importe comment l'abus d'autorite est serieux. L'idee que vous ne devez jamais vous opposer aux Eveques qui sont dans une grave erreur, et que vous ne devez jamais reconnaitre aucune voix "non officielle", a son parallele dans la politique de Lenine: "Tout le pouvoir aux Sovietiques" - ne reconnaitre personne d'autre.

Affinite Aux Doctrines Marxistes

Les methodes subtiles et professionnelles de l'organisation, qui consistent a repandre la desinformation et les diffamations contre leurs adversaires reconnus, et a essayer de reduire au silence toute voix qui s'ecarte de leur propre "ligne du parti", ressemblent de facon frappante aux pratiques du Comite Sovietique pour la surete de l'Etat (K.G.B.). Ici, je ne suggere pas, que l'allusion a l'association laique a ete infiltree et a ete prise par les forces sinistres de la gauche, (quoique les soupcons a cette action peuvent etre justifies), mais je fais simplement remarquer le fait notable que leurs politiques et leurs pratiques, loin de montrer aucune base des principes Chretiens, montrent une affinite aux doctrines Marxistes, et une politisation qui a tourne l'organisation en un outil efficace de la "Ostpolitik" qui a ete fondee sur l'Accord Vatican-Moscou.

Ne soyez pas etonnes quand vous les trouvez citant le Chef du gouvernement Sovietique pour soutenir leur proposition suggeree, et repetee plus d'une fois, que la conversion de la Russie est deja commencee - affaiblissant ainsi l'urgence du Message de Fatima. (voir leur publication de mai-juin 1986, p. 4). De ce fait, ils aident en meme temps a executer la grossiere duperie de Moscou et la "ligne du parti" Communiste, en insinuant qu'ils seraient prets a cesser la guerre contre Dieu et l'Eglise Catholique. C'est un flagrant mensonge.

Notre-Dame de Fatima nous a prevenus que "la Russie repandrait ses erreurs partout dans le monde". Escompteriez-vous qu'elle les repande sous le nom de Notre-Dame de Fatima? Ce serait un coup de maitre de satan.

Les Communistes Ont Essaye De Prendre la Releve De Groupes Semblables

En Union Sovietique, l'Eglise Orthodoxe Russie, n'est en grande partie qu'un instrument de la police secrete. Oleg Penkovskiy, colonel dans le G.R.U. (Service de renseignements militaires) a confirme ce fait dans ses documents, qu'il y a beaucoup d'officiers du K.G.B. qui ont fui a l'Ouest. Alexander Sakharov, (non le dissident Andrei), diplomate Sovietique et represente du K.G.B. qui a fui aux Etats-Unis, a revele que l'Archeveque Kashnovetsky etait lui-meme un agent dont le devoir etait d'influencer le clerge Africain dans une perspective prosovietique, et de recruter des agents pour le K.G.B. Le capitaine Sergei Myagkov, un officier de renseignements du K.G.B. qui a fui aux Etats-Unis, a presente des documents secrets qui affirment, sans detour, l'objectif qui est de miner les organisations anti-communistes et l'Eglise, de facon a les neutraliser et a les transformer en instruments de la politique Sovietique etrangere.

Le K.G.B., Nikodim Et Cette Organisation

Pour promouvoir et defendre l'Accord Vatican-Moscou, l'organisation a ordonne ses politiques dans une direction qui l'entraine a se conformer a la politique Sovietique etrangere. Deja en 1971, cette organisation etait en rapport avec des agents du K.G.B. Cette annee-la, un seul des quinze delegues nationaux a un congres international de leur organisation a refuse l'invitation de l'agent Sovietique bien connu Nikodim. Cela ne fait aucun doute, ce Nikodim etait un agent Sovietique. Le major Peter Deriabin, qui etait membre du Conseil d'administration de la Garde du Kremlin et qui, plus tard, a servi comme Rezident responsable des activites d'espionnage a Vienne, a declare apres sa fuite aux Etats-Unis, que "chaque pretre est un agent de la police secrete. Meme, le fonctionnaire en second dans l'Eglise Orthodoxe Russie de Moscou est un agent". (Chronicle-Telegraph de Elyria, Ohio, le 20 juillet 1960). Nikodim a servi d'assistant, pendant un an au Metropolite Nikolai, qui etait pratiquant en second dans l'Union Sovietique ci-dessus mentionne. Nikolai fut remplace par l'Archeveque Nikodim a la fin de son annee de service comme assistant. A cette epoque, il etait extremement jeune pour cette fonction. Il n'avait que 31 ans. Il a ete eleve a ce poste par Krushchev.

Bien que Nikolai a refuse d'admettre ce que l'"Associated Press" a rapporte le 6 juin 1956, qu'il "avait deja collabore avec les Communistes", le major Deriabin a atteste devant le Sous-Comite du Senat interne de la Surete des Etats-Unis (le 5 mars 1959), que sous les instructions du K.G.B., il avait collabore avec leur agent Nikolai; et cela, quand une delegation Sovietique au Congres de Vienne pour la Paix arriverait a Vienne; le colonel Kovalev lui fit parvenir un telegramme lui donnant l'ordre "de prendre soin de la delegation", et que "le Metropolite Nikolai est un agent de la Surete de l'Etat".

Apparemment apres, on exposa a Nikolai qu'il serait remplace. Nikodim etait son remplacant. Comme Nikolai, Nikodim etait assiste par des fonctionnaires Sovietiques quand sa delegation a assiste au Congres a l'etranger. Quand l'Eglise Orthodoxe Russie fut admise dans le Concile mondial des Eglises a New Delhi (en novembre 1961), la delegation de Nikodim, selon le rapport du "Daily Telegraph" de Londres (le 22 novembre), etait "accompagnee par un messager du gouvernement Russie qui est responsable de leur bien-etre et de tous leurs frais".

Nikodim Ment Au Sujet De l'Eglise Catholique Ukrainienne

Nikodim fut aussi un fieffe menteur, qui a crie a tout vent, la propagande communiste, comme etant gouvernee par ses mentors du gouvernement Sovietique. A une conference de presse a New Delhi, il a repete un mensonge tout juste apres un autre - toutes faussetes prouvees qui refletaient la ligne officielle du parti Communiste de l'Union Sovietique. Dans cette conference Nikodim a dit: "Avec les autres libertes civiles garanties par la Constitution de l'U.R.S.S., tous les peuples de l'U.R.S.S. jouissent de la pleine liberte du culte religieux".

L'Eglise Catholique en Ukraine a souffert de la plus sanglante persecution depuis 1946, quand le soi-disant "Synode de Lviv" a aboli unilateralement l'Eglise Catholique ukrainienne et l'a incorporee a l'Eglise Orthodoxe Russie. "Par l'absence des Eveques Catholiques a ce synode (ils etaient tous emprisonnes) et l'opposition de la majorite des Fideles, l'unite de l'Eglise Catholique Ukrainienne avec Rome ne fut jamais rompue et le retour de cette Eglise dans le sein de l'Eglise Mere de Moscou' ne s'est jamais realise". (Alexis Ulysses Floridi, S.J., Moscow and the Vatican, Ardis Publishers 1996, p. 246).

L'Editeur de Cette Organisation A fait l'Eloge de Nikodim

En depit de tous ces faits, l'editeur-directeur de la publication souvent mentionnee, ecrit dans une lettre signee et publiee a Hamish Fraser, "et Nikodim a suivi une ligne tres raide et difficile avec ses maitres sovietiques. Ils ne pourraient jamais connaitre en realite s'il etait un autre Thomas More ou non. Mais il l'etait".(2) Debordant d'adulation, cet editeur est alle jusqu'a exprimer combien il fut profondement impressionne par l'apparence edifiante de l'agent Sovietique Nikodim, quand le meme Nikodim a visite le bureau de l'organisation.

Dans un rapport du Cardinal Slipyj (le 28 juillet 1980, Voir Le Fatima Crusader, No. 8, p. 24), le Primat de l'Eglise Catholique Ukrainienne a declare que dix Eveques, plus de 1400 pretres, 800 religieuses et des dizaines de milliers de fideles, "ont scelle leur loyaute au Pape, au Siege apostolique et a l'Eglise universelle par le sacrifice de leur vie".

La position officielle du Patriarcat de Moscou et le Ministere des Relations exterieures de Nikodim etait, et demeure, celle qu'aucune des libertes religieuses n'ont ete nulle part violees dans l'Union Sovietique et que la repression sanglante de l'Eglise Catholique ukrainienne est une affaire strictement interne de l'Eglise Orthodoxe de l'U.R.S.S.(3)

La Derivation Vers la Gauche

L'organisation est a faire actuellement la promotion d'un film de Martin Sheen, "State of Emergency". Sheen, qui a raconte les documentaires a tendance gauchiste sur l'Amerique Centrale et le pretre radical gauchiste Daniel Berrigan, n'a pas ete converti de ses vues communisantes. En septembre 1985, Sheen a assume un role de premier plan dans une "seance d'etudes" a l'Universite d'Etat de Californie, Northridge (L.A.), dans laquelle "il n'avait rien fait que glorifier les (communistes) chefs Sandinistes", qui conformement a Sheen, sont "humains, justes et democratiques". ("Los Angeles Times", le 20 septembre 1985). C'est le meme gouvernement communiste qui a insulte publiquement le Pape Jean-Paul II quand il a visite le Nicaragua. Les Eveques du Nicaragua ont, a ce moment, proteste contre la suppression des droits religieux et civils par ce gouvernement Communiste que Sheen appelle "humain, juste et democratique". La reaction generale du personnel de l'organisation au film de Sheen, selon leurs propres publications, a ete "enthousiaste". Vraisemblablement les hommes au Kremlin sont aussi enthousiastes sur la ferme derivation gauchiste de cette association laique en apparence inoffensive.

1. Voir Le Fatima Crusader edition No. 16, page 9ff, 11, 12ff (voir pages 261ss, 325ss, 298ss respectivement, dans ce livre); No. 17, page 7ff, 11ff, 19ff (voir pages 277ss, 291ss, 140ss respectivement dans ce livre); No. 18, pages 11ff, (voir pages 302ss dans ce livre.)

2. Voir Approaches, l'edition No. 88 Supplement ("Postscript to Rome-Moscow Agreement.")

3. Russel P. Moroziuk, (Politics of a Church Union,) (Church Herald, Chicago) 1983, page 112.

Table de Matieres


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