Extraits d'une interview faite par L'Abbe Robert W. Fernando publiee dans The Wanderer, le 11 fevrier de 1988.

Le Pere Robert W. Fernando est un erudit des evenements en relation avec Fatima. Il est un des quelques pretres qui ont eu le privilege d'avoir un large acces aux archives a Fatima.

Il a vecu a Fatima, Portugal, plusieurs annees et de 1970 a 1974, il etait le directeur du Worldwide Pilgrim Virgin Apostolate. Il est connu avec affection de beaucoup de lecteurs par son nom d'ecrivain, APere Fernando de Fatima.

Il a etudie considerablement la matiere de source originale imprimee en portugais.

Q.

Il y a beaucoup de controverse dans le cadre de la demande de Marie pour la AConsecration collegiale de la Russie a Son Coeur Immacule. Quelle est la nature de cette consecration collegiale?

R.

Le mot Acollegial@ est venu en usage surtout apres Vatican II pour insister sur le fait que les successeurs des Apotres ont agi comme un college ou un corps. Pas tous les theologiens sont tout a fait d'accord avec cette idee parce que ce mot peut etre mal compris.

Quelques-uns disent aujourd'hui que Pierre est tout simplement un des Apotres, le premier parmi des egaux. C'est totalement faux. C'est une des erreurs qui a aide a creer tant de problemes dans l'Eglise aujourd'hui.

Le Christ a fonde Son Eglise et Il a affirme a Pierre seul: ATu es Pierre, sur cette pierre, je batirai Mon Eglise. Apres la Resurrection, Pierre a ete choisi: ASimon, fils de Jean, M'aimes-tu plus que ceux-ci?@ Il y a un seul Dieu, un seul Sauveur, une Eglise unique, une tete de l'Eglise. Naturellement les Apotres travaillent ensemble. Mais il y a une seule tete.

Bien sur, comme un bon etre humain, le Pape prie et consulte. Mais la decision finale repose sur lui. Autrement l'Eglise ne pourrait pas progresser comme elle le devrait.

Le mot Acollegial@ n'a pas ete employe par Notre-Dame. Il n'a pas ete employe du tout. Apres la grande vision a Tuy en Espagne le 13 juin 1929, Notre-Dame a dit: ALe moment est venu ou Dieu demande que le Saint-Pere fasse, en union avec tous les Eveques du monde, la Consecration de la Russie a Mon Coeur Immacule, en promettant de la sauver par ce moyen.@

Ainsi, c'est a propos de cela, qu'il y a eu toute cette controverse. Vous pouvez ecrire tout un livre a savoir comment le mot ARussie@ est venu a etre change avec le mot Amonde@ et ainsi de suite. Le fait demeure, comme Soeur Lucie l'a affirme, que la consecration telle que Dieu l'a demandee n'a pas encore ete faite. Pour moi c'est tout a fait clair.

Q.

Ainsi vous prenez le parti que le Pape n'a pas encore fait la consecration telle que demandee par la Sainte Mere?

R.

Il n'y a pas deux ou trois partis a prendre pour quiconque. Il y en a un seul. Le seul parti est qu'elle n'a pas ete fait de la maniere dans laquelle Elle l'a demandee. C'est tout a fait clair.

Q.

Que dites-vous a ceux qui rejettent Fatima comme etant simplement une revelation privee et par consequent n'est pas importante ou essentielle a la Foi?

R.

Ces pretres qui connaissent quelque theologie affirmeront ceci, sans une pleine comprehension, parce qu'ils n'ont probablement pas continue d'etudier apres leur depart du seminaire. Beaucoup de livres de theologie emploient aussi le terme Arevelation privee.

Techniquement parlant, le Christ a revele la verite complete, et a la fin de la vie du dernier Apotre, cet ensemble de verites etaient stabilises et on y fait reference comme a la Revelation publique.

La theologie a enseigne que nous n'etions pas obliges de croire aux revelations privees. Maintenant cela allait un peu trop loin, a mon avis, mais c'est la maniere dont ce fut enseigne, comme je le fus aussi. Plus certains theologiens etudient cette question, plus ils clarifient cette opinion.

A mon avis, le mot >revelation' n'est pas le meilleur mot a employer. Il serait peut-etre mieux, je pense, de dire Aune nouvelle penetration dans la Revelation@ ou un Amessage special donne par Dieu, en ce moment@, plutot que le terme Arevelation privee.

Vous ne pouvez pas dire que vous pouvez faire fi de ces messages extraordinaires destines a tout homme et que vous n'avez pas besoin d'y croire. Les Papes eux-memes exhortent les gens a prendre au serieux les revelations que Dieu a approuvees. Deux Papes sont venus a Fatima pour faire la consecration au Coeur Immacule de Marie, de la maniere qu'ils l'ont fait.

Non, vous ne pouvez pas parler de Fatima de la meme facon que lorsque vous le faites pour d'autres revelations. Fatima nous est absolument necessaire et chacun de nous doit l'avoir a coeur et l'observer.

Q.

Quelles dernieres pensees aimeriez-vous laisser a vos lecteurs a l'endroit de Fatima dans nos vies spirituelles?

R.

Il est onze heures et demie. Il est temps que chacun fasse au moins les choses absolument necessaires, comme de prier son Chapelet chaque jour, pratiquer une devotion authentique au Coeur Immacule de Marie, y compris la pratique des cinq Premiers Samedis et d'aider le Saint-Pere et les Eveques a faire la consecration de la Russie a Marie comme Elle l'a demandee. Ceci comprend les sacrifices, la penitence et d'eviter au moins le peche grave. Toutes ces choses etant faites (avec amour) le salut de beaucoup d'ames peut etre assure. L'aneantissement de plusieurs nations pourrait etre evite et le monde serait en paix.