Notre Dame de Fatima nous a dit, Seule Moi Je peux vous aider. L'objection est souvent soulevee: est-ce que ce n'est pas peut-etre une pieuse exageration? Un exces de devotion? Le Pere Joseph de Sainte-Marie analyse la mediation universelle de Notre Dame dans la lumiere de la Revelation et de la Theologie Catholique. Il montre que les apparitions de Fatima et le triomphe promis de Marie dans le monde sont completement en accord avec l'Ecriture, la Tradition et le Magistere.
Ayant ainsi etabli la base historique de nos reflexions, considerons maintenant le Message lui-meme, comme nous le trouvons dans les paroles prononcees par Notre Dame. L'essentiel du message se trouve dans la declaration du 13 juillet: `Pour sauver les ames, Dieu desire etablir dans le monde la devotion a Mon Coeur Immacule. Si ce que Je vous dis est fait, beaucoup d'ames seront sauvees et il y aura la paix.' (C'est l'affirmation principale.) Si nous analysons ceci, nous voyons qu'elle contient une verite doctrinale de base et un appel. La verite est le role de Marie comme Mediatrice: Seule Moi Je peux vous aider.(1) Dieu desire que tout depende sur de la mediation de Marie. Ceci est la verite dogmatique qui est au coeur du Message de Fatima.
Et l'appel, qui est le resultat pratique de cette verite: Pour etre sauves et obtenir la paix, nous devons aller a Marie en pratiquant la devotion qu'Elle a demandee.
Autour de ce noyau, deux autres verites, deux autres aspects emergent. La premiere est un avertissement d'une gravite extreme. Notre Dame denonce le peche qui est la cause des malheurs dans le monde. Et la seconde est l'une et l'autre, une promesse et une prophetie: `Mais a la fin Mon Coeur Immacule triomphera.'
Pour resumer ceci en quatre points:
Premier Point
Un avertissement initial de danger qui menace le monde a cause du peche.
Deuxieme Point
La verite evangelique sous-jacente de l'appel de Marie: Elle est la Mediatrice, Qui Seule peut nous preserver du peche et de ses consequences.
Troisieme Point
L'appel lui-meme: Allez a Marie: pratiquez cette devotion.'
Quatrieme Point
Promesse d'un resultat heureux: `A la fin Mon Coeur Immacule triomphera.'
La, je pense, nous avons le vrai Message de Fatima. Il est vraiment bref. Mais comme nous reflechissons sur lui, nous voyons que ces quelques mots sont d'une richesse aveuglante et d'une profondeur sans fond, en effet avec toute la profondeur de l'Evangile. Car le Message de Fatima est en effet le message de l'Evangile, passant par le Coeur Immacule Marie.(2)
Reflechissons maintenant brievement sur chacun de ces quatre points.
Premier Point
L'avertissement quant au peche. Celui-ci parait aussi dans les paroles de l'Ange. Le mal supreme dans le monde, celui dont on doit craindre le plus, est le peche. Tout le reste, la pauvrete, la souffrance, les conflits, les guerres et tout, et par dessus tout la mort: tout n'est qu'une consequence du peche. Ce que nous devons craindre n'est pas tant les consequences du peche, bien que beaucoup risquent devenir apocalyptiques en notre temps, comme le peche lui-meme. Le peche est la cause de la perte des ames, des guerres et des catastrophes dans le monde. Ceci est ce que la Vierge denonce et nous previent contre.
Et parmi tous ces peches, la litanie sans fin, l'ocean de peches du monde, il y a un peche fondamental. Quel est le peche fondamental? Son nom moderne est l'atheisme: C'est le refus de Dieu. Et cet atheisme des masses, ce militant organise, cet atheisme, qui constitue un nouveau phenomene dans l'histoire de l'humanite n'est nul autre que l'ultime travail calcule dans toutes ses consequences du peche original d'Adam et d'Eve qui a constitue le refus de Dieu.
Le premier peche que la Bienheureuse Vierge a denonce a Fatima est par consequent le peche de l'atheisme, ce peche general qui est la source commune de tous les peches du monde. Et on doit noter incidemment qu'il exige qu'on le traite profondement. Mais je ne peux dire tout ce qui aurait besoin d'etre dit dans cette conference.
Remarquez que la Vierge parle de `peches commis contre Son Coeur Immacule'. Cette expression demande une explication, car le peche est ordinairement considere comme une offense contre Dieu. Le psalmiste dit (Psaume 59,6) `Contre Vous seul j'ai peche.' Oui, le peche est une offense contre Dieu: mais Dieu souffre a travers le Coeur du Christ, le Verbe incarne. Le peche affecte Dieu a travers la chair, dans l'humanite du Christ. Laquelle est vraiment inseparable de la Vierge Immaculee en qui `le Verbe s'est fait chair'. Ainsi, le peche blesse Dieu dans l'humanite du Christ, de laquelle la Bienheureuse Vierge Mere ne peut jamais etre separee. Et donc, le peche peut etre dit qu'il blesse le Coeur Immacule de Marie en meme temps qu'il blesse le Coeur Sacre de Son Fils.
L'atheisme est donc le peche fondamental qui affecte l'un et l'autre, le Christ et Marie. D'ou le role special de la Russie dans l'avertissement de Fatima. Et il doit etre souligne, de la Russie Communiste. Car bien que la Bienheureuse Vierge a dit `la Russie' je ne dirai pas simplement `la Russie' - car ceci pourrait referer a la Sainte Russie et sa vocation Chretienne. Maintenant, je dis simplement `le Communisme', car le Communisme est maintenant un phenomene mondial et il a une autre tete: la Chine. Tout cela est implicite dans le Message de Fatima. Mais je dis `la Russie Communiste': i.e. la Russie comme etant l'instrument choisi par satan pour actuellement etablir son empire a travers le monde. Contre ce peche de la Russie Communiste et pour sauver le monde, la Russie incluse, du Communisme - ici je refere a l'appel de Notre Dame, mais sans affecter le contexte comme un tout - la Bienheureuse Vierge demandera la consecration de la Russie a Son Coeur Immacule.
Vous voyez le lien que je fais, et qui doit etre fait, entre le peche racine qui est l'atheisme, et le peche de `la Russie Communiste' , qui est l'instrument de l'atheisme militant pour etablir dans le monde le regne de satan a la place du regne du Christ.
Nous avons considere l'avertissement jusqu'ici avec la reference a ce que j'ai dit au sujet du peche. Mais nous devons nous souvenir que la Vierge a aussi parler de guerre. En 1917, Elle a predit la paix de 1918; Elle a aussi predit la guerre de 1939-45; ce qui a suivi a ete la fameuse troisieme partie du Message qui demeure un secret. Nous ne savons pas ce qu'il contient. Mais certains indices precis, dont je ferai reference plus tard, et par dessus tout la logique interne de ce que nous savons nous permettent de deviner avec assurance que la troisieme partie du secret pourrait etre la prediction d'une troisieme guerre mondiale: simplement parce que l'atheisme n'a pas cesse de se repandre, specialement par l'action de la Russie Communiste, parce que les demandes de Notre Dame n'ont pas ete ecoutees.
Vous remarquez que j'ai traite cet avertissement en profondeur. Je ne serai pas capable de developper plus chaque point en profondeur. Et ici je ferai une pause, car les conclusions pratiques auxquelles nous arriverons sont evidentes. Le peche de l'atheisme, dont l'instrument de son expansion est la Russie Communiste, mene aux guerres et au cataclysme. C'est ce que Notre Dame a dit, et nous pouvons voir la verite de cela aujourd'hui. Le remede, et LE SEUL REMEDE - et nous devons bien faire comprendre ceci a l'Eglise d'aujourd'hui, et au monde - le seul remede contre le peche et ses consequences est le Coeur Immacule de Marie. Il est contenu dans la reponse a Ses demandes a Fatima. Vous voyez comment je procede a partir de l'avertissement a l'appel et de l'appel a la reponse. Ils sont inseparables.
Deuxieme Point
Continuons nos reflexions. Apres ces observations sur l'avertissement, nous devons passer a l'appel, avec lequel il est intimement lie. Un avertissement de danger est generalement suivi par la suggestion d'un plan d'action. Nous comprendrons mieux cet appel si nous considerons premierement sa base evangelique et theologique, et deuxiemement qu'il est contenu dans les paroles: Je peux Seule vous sauver. J'ai developpe ce theme en profondeur dans le texte qui a fourni la base de ce document et qui sera publie en son temps. Examinons brievement seulement deux idees. Premierement la Mediation de Marie. Cette question, comme vous savez, a ete discutee au Concile, et l'objection faite a ete tiree de Saint Paul dans sa Premiere Lettre a Timothee `Unus Mediator' (1 Tim. 2,5): `il y a ... un mediateur de Dieu et des hommes, l'homme Jesus Christ'. Pour comprendre comment cet unique mediation du Christ ne supprime pas d'autres mediations subordonnees a la Sienne nous devons nous tourner vers Saint Thomas d'Aquin, le Doctor Communis de l'Eglise. Il le montre admirablement. Commen‡ons en etablissant un fait: Jesus a-t-il institue un sacerdoce ministeriel; oui ou non? Oui, Il a etabli un sacerdoce ministeriel. Et est-ce que le pretre n'est pas mediateur entre le peuple de Dieu, les fideles, ceux qui ont ete baptises, et le Christ? Oui, le pretre est mediateur. Alors voici le fait numero un. Ce que Saint Thomas etablit est l'existence, non separee du Christ, mais dans le Christ, non en addition a l'unique mediation du Christ, mais par le pouvoir de cette unique mediation, une qui est autre et encore la meme, la mediation du sacerdoce ministeriel et des sacrements. Par consequent, ce n'est pas une question ouverte a la discussion. C'est un fait exigeant la reconnaissance: qu'il y a UN SEUL Mediateur et que les mediateurs subordonnes sont inclus dans la richesse de cette unique Mediation. Et ainsi nous pouvons deja comprendre comment l'unique Mediation du Christ ne supprime pas celle de Marie. C'est Lui Qui est vraiment le fondement, la source de Sa Mediation. C'est le noyau interieur qui le nourrit. Il est donc necessaire de refuser de reconnaŚtre qu'il y a un dilemme: soit un seul Mediateur ou plusieurs mediateurs. Il est necessaire d'affirmer que, derivant d'une Mediation, celle du Christ, il y a de nombreuses mediations subordonnees. Ainsi Marie est une Mediatrice pour rendre disponible la richesse de la Mediation de Son Fils. Et aujourd'hui Elle est la seule Mediatrice qui peut rendre disponible la richesse de la Mediation du Christ, le Verbe Qui A Ete Fait Chair en Elle. SEULEMENT dans le sens employe par Elle. Ce qui devient plus facile a comprendre de ce qui va suivre.
La deuxieme idee que nous devons rappeler ici est que Notre Dame se trouve entre le Christ et l'Eglise. Elle ne supprime en aucune maniere la mediation ecclesiastique du Pape, des Eveques, de la Hierarchie, des Sacrements, etc. Au contraire Elle conduit vers eux. Elle est dans un autre sens, dans un ordre complementaire. Et c'est Elle Qui donnera le sens plein des nombreuses et differentes institutions a l'interieur de l'Eglise pour le salut des ames. L'Eucharistie a une place de choix ici. A Fatima et aussi a Lourdes, et en realite partout la premiere chose que Notre Dame fait est de conduire le peuple a son Fils via les pretres a l'Eucharistie. Alors voici le deuxieme point.
C'est ainsi que nous devons comprendre ce que Notre Dame veut dire quand Elle affirme qu'Elle seule peut nous sauver. Elle ne Se substitue pas pour le Christ, Elle ne Se met pas a Sa place. Ni Elle ne pretend remplacer l'Eglise et ses institutions. Ce qu'Elle nous dit c'est que c'est la volonte du Christ de manifester la puissance de Sa grace par le moyen de Son Coeur Immacule. Et Elle nous dit que l'Eglise n'accomplira pas Sa mission a moins qu'Elle ne se confie a Son Coeur Immacule.
Le Christ, Marie, l'Eglise, pour le salut des ames, pour la paix mondiale et la gloire de Dieu: telle est la vision qui est au coeur de Fatima. C'est l'Evangile en entier. C'est aussi ce que la plus s–re theologie nous enseigne. Ainsi, vous pouvez voir qu'au coeur du Message, et a la racine de la consecration demandee par Marie et de la `devotion' qu'Elle desire que nous vivions, la se trouve cette verite sur laquelle les theologiens travaillent, qui est connue comme la doctrine de `Marie, Mediatrice de toutes graces' , ou la mediation universelle de Marie. Ou vous pouvez l'appeler plus simplement: `la Maternite Universelle de Marie'. La Mediation - la Maternite - c'est la meme realite: le Christ donne Sa vie seulement par Marie.
Avec ces pensees, vous pouvez voir l'extraordinaire richesse des simples paroles prononcees par Marie aux enfants.
En cela est la verite qui est la fondation du Message entier de Fatima.
Troisieme Point
Le troisieme point est l'appel. Nous avons deja note son contenu, et maintenant nous repeterons ses traits essentiels. Allez a Marie pour vivre votre conversion. Car cet appel que la Vierge nous fait est l'appel de l'Evangile. Le commencement de l'Evangile de St. Matthieu est particulierement clair:`Depuis le moment que Jesus commen‡a a precher et a dire: Faites penitence car le Royaume des Cieux est proche.' (Matt. 4,17) Convertissez-vous, revenez a Dieu, faites penitence, car le royaume des cieux est proche. Ce message de l'Evangile: voila l'appel de Fatima, car Marie n'a jamais fait autre chose que de nous rappeler de l'Evangile. Mais Marie nous le rappelle selon la volonte du Christ Lui-meme en nous disant: cette conversion que Mon Fils Jesus vous demande, vous devez la faire et vous ne pouvez pas la faire comme Il la desire aujourd'hui excepte en venant a Moi, et en vous etablissant vous-memes par la foi dans Mon Coeur, i.e. par `Ma Mediation'. i.e. par `Ma Maternite'. Cette conversion qui veut dire vivre comme un Chretien, peut etre accomplie seulement par Moi. Telle est la volonte de Dieu, non la Mienne. Tel est l'appel de Fatima, un appel pour cette `Devotion' qui est la vie Chretienne. Et je desire montrer que quand Notre Dame a dit "Dieu desire etablir dans le monde `la devotion' a Mon Coeur Immacule", Elle disait pratiquement: `Dieu desire que Je regne dans le monde.'
En passant puis-je ajouter quelque chose au sujet de ce mot `Devotion' (qui exige d'etre discute en profondeur). Ce n'est pas une question de simple pratique de piete, bien qu'eminemment respectueuse. Il est necessaire d'avoir du respect pour les ames et ce n'est certainement pas mon intention de mepriser les saines `pratiques de devotion' qui sont si cheres a la pratique de la vie Chretienne. Mais nous devons regarder plus loin vers la plenitude de la vie evangelique. Ce qui est necessaire de comprendre c'est la signification complete du mot `devotion'. Il vient du Latin `vovere', `devovere' qui signifie dedicace ou consecration. La devotion complete par consequent implique la complete consecration a Marie; et la complete consecration a Marie est le moyen de Lui permettre de regner dans nos coeurs et dans le monde.
La Nature Speciale de l'Appel de Fatima
Tel est donc l'appel de Notre Dame: il nous demande de vivre la vie de conversion de l'Evangile par Marie, que nous pouvons vivre en nous consacrant nous-memes a Elle et en Lui permettant de regner en nous. C'est un programme qui affecte chaque aspect de nos vies.
C'est pour tous les Chretiens. C'est l'appel universel de Fatima de vaincre les peches de tous les hommes et par dessus tout le peche fondamental de l'atheisme. Et nous devons noter qu'a cote de ce peche universel, il y a l'instrument principal pour la propagation de ce peche: la Russie. D'ou la nature speciale de l'appel de Fatima pour la consecration de la Russie Communiste au Coeur Immacule de Marie. Cette consecration doit etre faite par le Pape ensemble avec les eveques du monde entier. Les consecrations faites jusqu'ici n'ont pas rempli les demandes de Notre Dame. Pas meme la plus solennelle faite par Pie XII en 1942, bien qu'elle fut importante. Elle a certainement marque un virement dans l'histoire de l'Europe, mais c'etait la consecration du monde entier, et pas la Russie par le Pape avec tous les eveques. C'est la que l'appel de Fatima differe.
Ce qui doit etre souligne est l'appel pour la consecration. Car permettez-moi d'appuyer encore une fois, il y a, d'une part, l'appel universel pour la consecration adressee a tous les baptises et, d'autre part, l'appel special qui concerne la Hierarchie.
Et je repete encore une fois: pourquoi le monde est-il aujourd'hui dans un tel chaos, avec le terrorisme s'etendant continuellement? Pourquoi le monde est-il en toute probabilite sur le bord d'une catastrophe apocalyptique? C'est parce qu'il n'y a pas eu de reponse efficace a la volonte de Dieu qui a ete manifestee par Notre Dame de Fatima et par la suite par le moyen de diverses communications a Soeur Lucie.
Vous voyez maintenant l'importance vitale et cruciale de l'appel de Fatima.
Le Salut du Monde Seulement par Marie
Ceci est l'essentiel de mes reflexions. Tout ce que je dirai subsequemment, au point de vu historique, prophetique ... ou theologique, ne sera plus que des arguments pour soutenir et justifier une decision de la Hierarchie. Et tout d'abord en aidant a la faire comprendre que par l'accomplissement de la demande divine manifestee a Fatima, et par elle seule, le monde peut-il etre sauve, et que tout autre chose est, comme S. Jean de la Croix disait, un battement de l'air, tout le reste est vain et une perte de temps. Tout ce qui est fait en vue de l'etablissement de la paix dans le monde, a part de la reponse aux requetes de Notre Dame de Fatima, sera en vain et finira dans l'echec. Car si Dieu a fait connaitre Sa volonte de cette maniere, ce n'est pas aux hommes de chercher d'autres moyens.
Quatrieme Point
Je passe donc a mon quatrieme point: l'annonce et la promesse de la victoire finale. Je dois insister sur ce quatrieme point, parce que dans sa severite, sa gravite et son aspect tragique le Message de Fatima demeure quand meme un message d'une immense esperance. Remarquez la maniere par laquelle Notre Dame annonce la victoire finale: `Mais A LA FIN Mon Coeur Immacule triomphera.' Pourquoi le `Mais'? Parce que Notre Dame savait qu'il s'ecoulerait beaucoup de temps avant que Ses demandes soient remplies. Et pourquoi `a la fin' ? Parce que, en attendant, durant cette periode de refus et d'attente, le peche augmenterait avec toutes ses tragiques consequences. Vous voyez, par consequent, comment dans cette annonce de la victoire finale la aussi est contenue l'annonce des souffrances qui attendent l'humanite: un avertissement de chatiments - si nous pouvons utiliser ce mot biblique - qui nous menacent.
Notre Dame voit tout cela. Souvent, ceux qui meditent sur le Message de Fatima sont tentes de s'arreter trop vite sur l'aspect des souffrances et de voir seulement les catastrophes futures, lequel aspect n'est ni bien, ni de sante, ni Chretien. Nous devons garder nos yeux sur la Croix, nous devons mediter sur la Passion du Christ. Mais nous devons faire cela dans la lumiere de Paques et de la Resurrection. Et c'est exactement ce que Notre Dame nous aide a faire avec Sa promesse: `Mais a la fin Mon Coeur Immacule triomphera.' C'est cette annonce de la victoire finale qui fait du Message de Fatima un message d'esperance, un message de victoire. C'est dans cette esperance stimulee par les paroles prophetiques de Notre Dame que nous trouvons la force et l'esperance necessaires pour continuer notre combat Chretien jour apres jour; ce combat Chretien qui - n'ayons pas d'illusion - deviendra de plus en plus difficile au moment ou le monde plonge plus profondement dans l'atheisme. Et la persecution, qui rage dans les pays de l'Europe de l'Est, viendra nous punir dans l'Ouest parce que nous n'avons pas repondu a la Volonte de Dieu pour nous sauver par le Coeur Immacule de Marie.
C'est pourquoi dans le futur immediat la Croix de l'Eglise du Christ nous est presentee. Mais cette Croix nous apparaŚt dans la lumiere de la Resurrection. C'est pourquoi je dis que le Message de Fatima est un message d'esperance, de paix, de force, et meme de joie, parce que c'est un message de victoire definitive; et parce que cette victoire sera une victoire de l'amour. Voila la signification du mot `Coeur'. `Mon Coeur triomphera' signifie: `L'Amour triomphera'. Il triomphera par le moyen de `la patience des saints', comme il nous est dit dans l'Apocalypse, par le moyen de la fidelite, par notre force et notre constance en portant la Croix que Jesus nous presente, chacun portant la sienne, et l'Eglise entiere portant aussi sa Croix.
Ainsi, vous voyez l'importance de reflechir sur cette annonce prophetique finale, car elle place le message entier et le mystere de Fatima dans la lumiere du Christ.
1. Le 13 juillet 1917. Notez particulierement le `Je seule'. (Note de bas de page de l'Auteur.)
2. Ces Quatre points ont ete predits et traites exactement de la meme maniere par St. Louis de Montfort dans sa Vraie Devotion a la Bienheureuse Vierge, Num. 50: "Dieu desire ... que dans les derniers temps Marie doit briller plus que jamais. 1) Dans la Misericorde, pour ramener et accueillir avec amour les pecheurs et les egares qui doivent etre convertis et ramenes a l'Eglise Catholique ( avertissement' prophetique de la Misericorde de Dieu). 2) Dans la Puissance, pour combattre les ennemis de Dieu qui s'eleveront en mena‡ant pour seduire et ecraser par des promesses et des cadeaux tous ceux qui s'opposent a eux ( cri de guerre' apocalyptique de la Puissance de Dieu). 3) Dans la Grace, pour inspirer et supporter les soldats vaillants et les serviteurs loyaux de Jesus Christ (la totale "consecration" a Marie - le canal de la Grace de Dieu). 4) Dans le Triomphe de Marie, Marie doit devenir victorieuse (aussi terrible qu'une armee rangee en bataille) sur le demon et ses serviteurs (Proto-evangelique [Gen. 3:15] prediction du triomphe de Dieu.)" (Note de bas de page par l'Editeur)
Une Note De L'Editeur:
La chose essentielle concernant Fatima est donc le plan de Dieu par le Coeur Immacule de Marie: pour les sauver (les pecheurs) "Dieu desire etablir dans le monde la devotion a Mon Coeur Immacule." (le 13 juillet 1917)
La devotion au Coeur Immacule de Marie, en quoi sera trouvee l'importance du Message de Fatima - la vie consacree a Marie (la vie en Marie, par Marie, avec Marie et pour Marie - comme montre par St. Louis de Montfort, V.D; 257 a 265) implique pratiquement deux actions importantes demandees par Notre Dame de Fatima. La premiere adressee a tous "la devotion reparatrice des Premiers Samedis et la consecration totale de soi-meme au Coeur Immacule de Marie"; et la deuxieme adressee au Pape et aux eveques la "Consecration de la Russie" au Coeur Immacule de Marie.
Ce plan de Dieu atteindra son point culminant dans le "triomphe" du Coeur Immacule de Marie qui peut seulement etre comme une consequence necessaire de la solennelle et publique consecration de la Russie par la Hierarchie au Coeur Immacule. Ceci resultera dans la conversion de la Russie et aura le resultat de placer cette devotion au Coeur Immacule de Marie a cote de celle du Sacre Coeur de Jesus (Lettre de Lucie du 18 mai 1936). Voyez le meme de Dieu predit par St. Louis de Montfort: "Si alors, comme c'est certain, la reconnaissance et le royaume de Jesus Christ doivent arriver dans le monde, ceci ne peut seulement etre que comme une consequence necessaire de la reconnaissance et du regne de Marie." (V. D.: 13) Les paroles de Notre Seigneur a Lucie confirment ceci: "Je veux que Mon Eglise entiere reconnaisse la Consecration de la Russie comme un triomphe du Coeur Immacule de Marie", LE ROYAUME DE MARIE.
