A la lumiere de l'urgence extreme et la necessite de consacrer la Russie de la maniere specifiee par Notre Dame de Fatima, les gens posent la question logique: "Pourquoi le Pape et les eveques ne l'ont-ils pas deja faite?" Ou posons la question autrement, "Quel est le vrai ou le semblant obstacle a cet acte salutaire d'obeissance qui porte avec lui de telles promesses si merveilleuses pour le monde entier?" Ces questions s'imposent d'elles-memes a nous quand elles sont presentees avec la simplicite intrinseque d'un tel acte, et en meme temps presentees avec plus de 66 annees de desobeissance par le Pape et les eveques. Pour citer les paroles-memes de Notre Seigneur en ce sens apres deux annees seulement de desobeissance, Il a dit, "Faites-le savoir a mes ministres qu'il leur a ete donne qu'ils suivent l'exemple du Roi de France en retardent l'execution de Mon Ordre, et qu'ils le suivront dans le malheur." (aout, 1931.) Pour repondre a ces questions Le Fatima Crusader a presente une serie d'articles montrant et expliquant le fait de l'Accord Vatican-Moscou qui a ete impose par les maitres de la supercherie, les Communistes, trompant les fonctionnaires du Vatican en les amenant a penser que le Communisme avait change. Le Vatican par cet accord a consenti a ne pas denoncer les erreurs du Communisme. Cet accord est l'obstacle numero un a l'accomplissement de la demande de Notre Dame.

Depuis que l'Accord Vatican-Moscou a pris force a la fin de l'ete de 1962, la plupart des Catholiques n'ont pas ete informes de cela.

Du au secret impose par la nature-meme de cet accord, le public general n'a pas ete informe en ce temps-la (fin de l'ete, 1962). Les magazines Catholiques dans le monde parlant l'Anglais ont commence a en donner des rapports au commencement de 1984. Le premier article dans cette serie porte la nouvelle aussitot qu'elle a commence a etre connue. Les deux prochains articles publies par le Pere Francis Putti et M. Hamish Fraser prouve au-dela de la question de l'existence de l'Accord Vatican-Moscou. La signification de cet accord pour les apotres informes de Fatima est claire.

Pourquoi ca prend tant de temps pour que le Pape et les eveques consacrent la Russie comme Notre Dame l'a commandee?

On a deja repondu aux difficultes theologiques. Le Pape et les eveques sont lies d'obeir a cet ordre de Notre Dame de Fatima. (Voir Le Fatima Crusader, Questions No. 11-12, page 3)* (Voir aussi la brochure "Reflections" par le Pere Joseph de Sainte-Marie.)** Mais la il semble y avoir des difficultes dans les esprits de certains membres du clerge (aussi chez quelques laiques influents). Nous presentons ici deux extraits choisis d'articles ecrits par deux observateurs Catholiques laics experimentes bien connus de l'Eglise Catholique. Peut-etre ces articles aideront-ils nos lecteurs a repondre a ces questions pour eux-memes. Par dessus tout, ce que nous avons besoin de faire est: que nous devons avec insistance, confirme et humblement demander a Jesus et Marie par nos prieres et sacrifices la Consecration de la Russie par le Pape et tous les eveques ensemble. Nous devons aussi respectueusement et avec insistance demander a nos eveques par nos petitions cet Acte Collegial de Consecration.

* Voir la page 118 de ce livre. ** Voir la Section XV a la page 527 de ce livre.

Le passage suivant est pris d'un article par Gregory MacDonald, un journaliste Catholique distingue de la Grande-Bretagne, avec une experience de plus de 40 annees dans les masses media. Durant le pontificat du Pape Pie XII, il a eu deux fois une longue et tres franche conversation avec le Secretaire d'Etat concernant la politique du Vatican envers les gouvernements Communistes de l'Europe de l'Est. Cette politique du Vatican envers les gouvernements Communistes a change sous le Pontificat du Pape Jean XXIII. Voici les paroles de M. MacDonald.

Dans Le Pape Jean: le Pape Traditionnel' (publie en 1964), avec la recommandation par l'Archeveque Dell'Acqua, Ernesto Balducci est explicite au sujet des negociations avec Moscou, voir p. 265: ... l'agent decisif etait le comportement du Pape Jean (XXIII) envers le gouvernement Sovietique. Par exemple, il a donne au gouvernement et au Patriarche DES GARANTIES EXPLICITES qu'au Concile l'esprit politique, cependant legitime, ne trouverait pas d'expression.' (Edition Anglaise, Burns et Oates, 1965.) E.E. Y. Hales, comme citee, donne comme la formule des promesses indirectes que le Concile ne serait pas fait pour faire de la polemique sur le Communisme.' Ceci me frappe comme une phrase a double sens comme les fonctionnaires Communistes se servent. Il serait accepte que Willebrands a voulu dire une chose par polemique et ses hotes ont voulu dire autre chose. Hale donne comme sa source A. Wenger: Vatican II, Premiere Session, 1963. A la page 152, Hales rapporte l'essai de Wenger dans le livre cite, La Concile et la press Sovietique (sic), avec une citation d'un journaliste Sovietique qui est interessant dans la lumiere des evenements subsequents.

Le Pape Jean XXIII A-T-Il Garanti D'Exclure la Consecration?

Ce fut aussi mon opinion pour un certain temps que les promesses donnees a Moscou a cause de l'inquietude du Pape Jean XXIII pour avoir des observateurs du Patriarcat au Concile, peuvent expliquer aussi pourquoi au Vatican II le Pape n'a pas consacre la Russie au Coeur Immacule de Marie avec tous les autres eveques de l'Eglise.

Il ne peut certainement pas etre discute que Rome etait ignorante de cette demande par Notre Dame. Car le 31 octobre 1942, le Pape Pie XII a consacre le monde, alors en guerre, au Coeur Immacule de Marie, avec une reference implicite mais malgre tout claire a la Russie.(1) Et cependant comme pour compenser pour ne pas avoir directement et explicitement consacre la Russie en 1942, dix annees plus tard, le 7 juillet 1952, dans une Lettre Apostolique Vergente Anno', il a consacre la Russie explicitement au Coeur Immacule de Marie, pourtant encore sans la participation dans la consecration par les eveques du monde comme Notre Dame avait demande.

En outre, en 1964, immediatement apres la promulgation de la Constitution Dogmatique de l'Eglise, le Pape Paul VI a renouvele la consecration du monde au Coeur Immacule de Marie en la presence de tous les eveques du monde. Et a la meme occasion il a proclame Notre Dame la Mere de l'Eglise et il a annonce une mission a Fatima.

Cependant, comme Francis Johnston l'indique: ... meme cet acte singulier n'a pas rempli exactement la demande specifique de Notre Dame de Fatima'(2) QUI EST POUR LA CONSECRATION COLLEGIALE DE LA RUSSIE.

De plus, au Vatican II, avec tous les eveques presents sous un seul toit c'etait la parfaite occasion pour la consecration.

Toutefois, si la polemique au sujet du Communisme' avait ete exclue par les garanties explicites' donnees par la mission Willebrands a Moscou,(3) il etait aussi clairement hors de question pour Vatican II de discuter, meme de faire seulement, l'acte de consacrer la Russie au Coeur Immacule de Marie, puisque tous savaient que le but de cette consecration etait la conversion de la Russie de l'ideologie athee avec laquelle le regime Sovietique est identifie. Rien en fait n'aurait pu etre plus polemique' que la consecration de la Russie au Coeur Immacule de Marie par le Concile Vatican II.

Quelque Chose Non Terminee

Le Pape Paul VI a certainement donne chaque indication d'etre intensement informe qu'il avait laisse quelque chose de non accompli. Quand il a fait son pelerinage a la tombe de San Celestino les specialistes ont declare qu'il a voulu abdiquer. Il est beaucoup plus vraisemblable, a mon avis, qu'il se rendait compte qu'il ne portait pas une responsabilite mise sur lui, et comme le Pape Celestin, faisait il gran rifiuto.'(4) Donc aussi, pendant le Concile, il a envoye la Rose d'Or a Fatima, et quelques annees plus tard il a fait apparemment un pelerinage sans fruit, dans lequel rien de signifiant a ete dit ou fait. Je sens que c'etait un autre geste symbolique au lieu de l'Acte que Notre Dame veut que le Pape accomplisse a la face de la Russie et du monde.

Signification De Garanties

Si l'omission de Vatican II, d'inclure dans ses Actes la Consecration Collegiale de la Russie au Coeur Immacule a Marie resume les consequences de quelques garanties' ont ete assurees a Khrushchev par le Pape Jean XXIII, il doit etre surement evident que ceci n'aurait pas ete possible mais pour le fait que ces garanties' ont ete completement observees par son successeur le Pape Paul VI qui en effet, comme guide de Jean XXIII, a bien pu proposer de les donner en premier lieu.

Cependant, la vraie signification des garanties explicites' en question est qu'elles etaient entierement sans precedent.

Des Papes anterieurs sont deja entres dans certaines negociations avec des princes temporels a propos de beaucoup de questions. Par exemple, si oui ou non un concordat existe, il est de coutume pour Rome de nommer seulement tels eveques comme sont les persona grata par rapport au pouvoir temporel meme ou il n'y a pas formellement de droit de veto reconnu. Ceci est aussi vrai d'etats contemporains de l'Europe de l'Est aujourd'hui comme d'etats dans le soi-disant le monde libre'.

Mais jamais auparavant dans l'histoire de l'Eglise il y a eu un Pape - moins encore deux Papes successifs - autorisant un pouvoir temporel directement ou indirectement d'exercer une influence decisive a propos d'un Concile Oecumenique. Cependant, dans le cas de Vatican II, son agenda-meme semble avoir ete predetermine par un accord conclu avec les etats les plus anti-Chretiens qui ont jamais existe, et ainsi ont predetermine que le Concile, qui a declare etre au-dessus de tout ce qui concerne les relations de l'Eglise avec le monde moderne', ne lui etait pas permis meme de discuter une des plus grandes menaces affrontant l'Eglise contemporaine. Et ceci etant donc ainsi, ce n'est pas une exageration de dire que l'atmosphere entiere de Vatican II a donc ete conditionnee de cette facon par les garanties explicites' donnees a Moscou que dans le Concile l'esprit politique, CEPENDANT LEGITIME, ne trouverait pas d'expression.'

1. C'etait en reponse a une demande que ceci soit fait par Soeur Lucie qui subsequemment avait admis cependant qu'en demandant la consecration du monde au Coeur Immacule de Marie, avec une mention speciale de la Russie, et non la consecration de la Russie qu'elle s'etait inclinee sous la pression episcopale.

2. Ibid. p. 89.

3. Il semble que Mgr. Willebrands ait pris l'avion pour Moscou d'Amsterdam comme un homme d'affaire Hollandais.

4. Le grand refus.

Avertissements Dramatiques de Fatima

L'article suivant est pris d'un article publie le 31 janvier 1982 par Si Si No No - un magazine publie a Rome, Italie, par le Pere Francis Putti.

Paul VI aussi, a Fatima, a laisse echapper une exclamation angoissante:

Nous disons: le monde est en danger ... Ici, nous avons une image immense et dramatique du monde et de son destin. Il est l'image que Notre Dame revele a nos yeux, l'image que nous regardons avec des yeux terrifies ...'

Et les Remedes?

Malgre tout, dans le triomphe du naturalisme post-Conciliaire, commencant sous le pontificat de Paul VI, la necessite de la priere et de la penitence a ete devaluee. Malgre les demandes repetees de Notre Dame pour la priere et la penitence. Ses formes ont ete corrompues et sa qualite a diminue, meme dans les ordres contemplatifs; et la penitence - qui dans sa forme ecclesiastique a ete reduite a seulement deux jours de jeune par annee - n'est meme pas mentionnee.

Encore pire, les profanations se sont multiplies et la devotion Mariale, avec le Rosaire, a ete attaquee pendant des annees avec vraiment un zele diabolique. Et ce mepris pratique du Message de Fatima n'a pas commence chez le peuple Chretien, mais il est venu d'en haut.

La Consecration de la Russie au Coeur Immacule de Marie, selon la demande de Notre Dame, n'a jamais ete faite. Et qu'est-ce qui a ete fait pour la conversion de l'humanite? L'ambiguite et les erreurs dans la doctrine et le deploiement a l'etranger d'une moralite' immorale ont encourage le triomphe de lois humaines opposees a la Loi Divine, les deux etant naturelles et positives. L'avortement, le divorce, la contraception, la pornographie et la corruption comme resultat - surtout de la jeunesse - accumulent la colere de Dieu sur l'humanite.

Une Revelation Genante

La Madone de Fatima est une Madone genante; Elle a la faute d'ignorer la diplomatie, de parler trop clairement. Oui, Sa statue est portee en tournee, si les eveques ne sont pas contre elle ... mais autant que possible le message est garde dans l'ombre.

Des le debut, le mot Russie', que Notre Dame a clairement mentionne, a commence a etre substitue par la formule nations en hostilite avec Dieu'. Malgre tout, Fatima etait une prophetie pour nos temps. Dans la meme annee des apparitions, en 1917, a explose en Russie la revolution Bolchevique qui etait de faire de cette nation le porte-etendard de l'atheisme theorique et pratique, imposee dans l'Est et repandu par tous les moyens, plus ou moins en secret, dans l'Ouest. La Russie, la premiere nation a etre proclamee nation athee, represente la culmination de l'apostasie de l'humanite, de ce processus qui a ete resume par le Pape Pie XII dans ces paroles: C'est un ennemi qui est devenu plus concret que jamais, avec un manque de scrupule qui nous laisse dans l'etonnement: Oui au Christ mais Non a l'Eglise (Doctrine de Luther); Oui a Dieu, mais Non au Christ (L'illuminisme). Et finalement le cri impie: Dieu est mort; ou meme, Dieu n'a jamais existe (Marxisme) .'

Notre Dame a Fatima ne parlait pas des politiques. Elle est venue rappeler a la race humaine aveugle une verite elementaire: la guerre est le fruit horrible de la rebellion contre Dieu. Il y a un lien incassable entre la guerre et le peche, entre la guerre apocalyptique qui nous menace et le blaspheme intellectuel et pratique (l'atheisme) qui maintenant monte de la terre au Ciel. Notre Dame est venue avec misericorde prevenir l'humanite, qui parle de paix mais refuse d'etablir les conditions qui font la paix.

Mais tout ceci n'a pas ete compris, pas meme par les Pasteurs de l'Eglise, entraves comme ils le sont par des considerations diplomatiques' humaines.

Conclusion

Ceux-la memes dont c'etait le devoir de placer la lumiere du Message de Fatima sur le pied de la lampe, meme s'ils le reconnaissaient officiellement ils ont neglige ou obstrue le Message en pratique, en le poussant brusquement sous le boisseau. Ceci ils ont fait afin de l'empecher de donner la lumiere a l'humanite perdue dans l'obsurite de la rebellion de Lucifer contre Dieu.

Ses fruits sont devant les yeux de tous: la Russie, comme predite a Fatima, a repandu, et repand ses erreurs - l'atheisme, theorique et pratique, la haine sociale, la subversion - a travers le monde entier, et meme dans l'Eglise. Chacun doit se demander si l'invasion armee n'aurait pas ete un moindre mal que cette invasion ideologique qui pervertit la conscience de ses victimes.

Les Gens Nous Demandent:

Comme une aide pour comprendre l'article precedent aussi bien que celui par M. MacDonald, nous presentons ici, une partie du discours donne par M. Hamish Fraser aux Etats-Unis en 1983. M. Fraser est un grand laique Catholique et une des autorites mondiales sur les methodes et les erreurs du Communisme. Dans cet article, il montre que certaines "erreurs de la Russie" ont ete repandues non seulement dans le monde en general mais aussi parmi les Catholiques, y compris plusieurs pretres et eveques Catholiques. Cette "agression interne" du Communisme dans les rangs du clerge Catholique nous aide a comprendre pourquoi le Pape trouve si difficile de consacrer la Russie un jour specifique avec tous les Eveques Catholiques, comme Dieu leur a commande par le Message de Notre Dame de Fatima.

Les Erreurs de la Russie Sont la Source Vraie du Desordre Ecclesiastique

Une cause d'incomprehension au sujet du Message de Notre Dame de Fatima, c'est que quand Elle a parle de la diffusion des erreurs de la Russie partout a travers le monde, qu'on ne se rendait pas compte suffisamment que tandis que l'Eglise n'est pas DU monde, qu'Elle est malgre tout DANS le monde et, par consequent, que la methode la plus efficace de diffusion des erreurs de la Russie a travers le monde serait par leur diffusion par l'Eglise de facon si rusee comme de faire que les Ecclesiastiques proeminents et meme les institutions episcopales entieres soient a la tete d'avant-garde de la Revolution.

Cependant, on a besoin de regarder seulement la situation dans l'Eglise contemporaine pour apprecier ce qui est arrive dans le cours des dernieres decades.

Pourtant le desordre actuel dans l'Eglise a prolifere avec une rapidite toujours croissante a la suite de Vatican II, le dossier historique montre non seulement qu'il a commence longtemps avant Vatican II mais aussi que ce desordre est essentiellement en fonction de l'ampleur a laquelle la Russie a reussi a repandre ses erreurs a travers l'Eglise particulierement depuis la fin de la Guerre Mondiale II qui a permis a la Russie Sovietique d'emerger comme un colosse a califourchon sur l'Europe et comme une puissance mondiale majeure.

La Liaison Francaise

Ce phenomene est devenu manifeste premierement dans la France de l'apres-guerre - comme on peut voir a partir des faits suivants:

Premierement, comme Jean Madiran a demontre avec une evidence massive dans deux livres publies en 1955,(1) l'Eglise institutionnelle en France, fille ainee de l'Eglise et de plus centre intellectuel, avait deja ete reprise en grande partie par le Neomodernisme anti-anti Communistes.'

Deuxiemement, bien que la plupart des gens sont familiers avec le livre du Pere Wiltgen The Rhine Flows into the Tiber' qui decrit comment Vatican II a ete manipule intelligemment par les Neomodernistes a leur avantage, peu se rendent compte que le Rhin est une Riviere Francaise, et que, en 1962, les hommes clefs de l'etablissement anti-anti-communiste etaient en intime liaison avec les prelats progressifs' en Allemagne et en Hollande. Laquelle liaison etait symbolisee par le fait que c'etait le Cardinal Francais Achille Lienart qui etait le principal motionnaire a procurer ce qu'un Eveque Hollandais a saluer comme la premiere victoire' pour le camp Neomoderniste, qui a rendu possible toute autre exploitation Neomoderniste supplementaire du Concile.

Troisiemement, la puissance des forces de l'anti-anti-communiste dans le Concile etait evidente par le fait que quand les 450 Peres Conciliaires representant 86 pays ont demande une reaffirmation solennelle par le Concile de la doctrine de longue date de l'Eglise a propos du Communisme, leur interventions signees ont commodement disparu, ayant ete retirees par Monseigneur Achile Glorieux, Eveque de Lille, France.

Les Russes Au Vatican II

On a pretendu aussi, et on n'a jamais nie, que les observateurs Russes invites a assister au Concile avaient consenti a venir seulement sur la comprehension que le Concile ne ferait pas d'attaque explicite au Communisme. Et comme pour corroborer cette allegation et expliquer la retenue de l'intervention de presque un quart des Peres du Concile, une des tres premieres reformes' decretees par la Commission Executive de la Constitution sur la Liturgie Sacree, le 26 septembre 1964, etait la suppression des Prieres Leonines apres la Messe qui avaient ete dites depuis le temps de Pie XI pour la conversion de la Russie.

Pourquoi Il N'y A Pas Eu De Consecration De la Russie Au Vatican II

Puisqu'il semble qu'une garantie explicite' avait ete donnee, meme si seulement par des promesses indirectes', que le Concile ne serait pas fait une occasion, pour des polemiques sur le Communisme,'(2) ceci explique non seulement la retenue de la demande pour une nouvelle formulation de la doctrine de l'Eglise a propos du Communisme, et la suppression des prieres pour la conversion de la Russie, ceci explique aussi pourquoi Paul VI n'a pas consacre la Russie au Coeur Immacule de Marie a Vatican II - une occasion envoyee par le Ciel pour la faire collegiallement - et a consacre simplement le monde. Car rien n'aurait pu ete plus polemique' que la consecration Collegiale de la Russie', puisque son but est d'effectuer la conversion de la Russie de l'ideologie athee avec laquelle Moscou a ete identifiee depuis 1917.

Et puisque a la suite de Vatican II l'Eglise a ete reprise progressivement a tous les niveaux par les anti-anti-communistes qui sont aussi violemment Neomodernistes, c'est ceci, il n'y a pas de doute, qui constitue l'obstacle principal a la consecration collegiale de la Russie aujourd'hui.

Finalement, etant donnee la decision de ne plus invoquer soit la protection de Saint Michel contre la perversite et les pieges du Demon', ou l'aide de la Reine du Ciel envers la conversion de la Russie apres le Sacrifice de la Messe, il est a peine surprenant, qu'a la suite du Concile, les erreurs de la Russie ont ete repandues avec une audace toujours croissante a travers l'Eglise, et particulierement au moyen d'une nouvelle theologie de liberation' qui est essentiellement le Marxisme Revolutionnaire traduit dans un idiome concu pour etre fait acceptable pour une generation deja privee d'une instruction saine du Catechisme Catholique par la suppression du Catechisme Catholique par la meme mafia post-Conciliaire de l'anti-anti Neomoderniste Communiste.

Cette domination de l'Eglise post-Conciliaire par les anti-anti-communistes est resumee par le Missel Francais de 1983 qui commemore le centenaire de la mort de Karl Marx pour l'appreciation de la contribution aux Sciences Humaines' faite par l'analyse socio-economique Marxiste.

Helas! ce n'est pas un simple symbole de l'anti-anti-Communisme avec qui nous devons combattre. La chute subite de l'ordre Catholique a l'interieur de l'Eglise est manifeste particulierement dans le rapport change entre l'Eglise et le monde.

Car avant Vatican II, l'Eglise Catholique et les Ecclesiastiques Catholiques ont constitue generalement le soutien principal de la resistance au Communisme, aujourd'hui la resistance au Communisme doit compter avec la presence partout d'Ecclesiastiques Catholiques et de laiques intellectuels qui sont les adversaires de la theologie de liberation' et qui sont integres dans la tete d'avant-garde de la Revolution; d'Ecclesiastiques Catholiques tels que Monseigneur Bruce Kent (UK) et d'innombrables comme lui aux E.U., qui sont impliques activement dans des campagnes pour le desarmement unilateral nucleaire. Cependant, le phenomene le plus universel de tous est l'identification d'Ecclesiastiques proeminents, y compris beaucoup d'eveques et meme des Commissions Episcopales, avec ce corps prestigieux injustifiable connu comme l'Amnistie Internationale' dont la fonction est de creer l'impression que le pire ennemi de la liberte et des droits de l'homme' n'est pas le Gulag, n'est pas le Communisme Sovietique ou toute autre marque de Marxisme Revolutionnaire, aucun d'eux n'a jamais reconnu l'existence d'un simple accord humain inalienable, mais de beaucoup les pires ennemis de la liberte et des droits de l'homme', sont les gouvernements anti-Communistes ou les mouvements qui cherchent cependant de quelque maniere inepte a se defendre eux-memes imparfaitement et leurs peuples contre l'agression interne' Communiste-organisee.

Mais la preuve la plus eblouissante de tout a propos de l'ampleur chez qui les erreurs de la Russie ont ete etendues a travers l'Eglise est le fait qu'a un moment quand le monde est mis en desordre avec des dizaines de millions de Communistes desillusionnes, pas seulement dans l'Ouest mais aussi et surtout dans l'URSS, ou personne n'accepte plus les dogmes du Marxisme-Leniste serieusement, les seuls esclaves incurables de l'opium mortel du Marxisme sont les theologiens progressistes' et les intellectuels laiques Catholiques sous leur influence. En fait, par consequent, l'histoire a eu le dernier rire. Car, alors que Marx a dit que la religion etait l'opium des peuples, c'est le Marxisme Revolutionnaire qui a en fait prouve etre l'opium de l'entiere intelligentsia Catholique progressive', les deux, clericale et laique.

Je me demande si vous appreciez la signification entiere de cette trahison subversive.

Ai-je besoin de vous rappeler encore de l'avertissement de Soeur Lucie au Dr. Walsh qu'a moins qu'un nombre suffisant se conforment aux demandes de Notre Dame, chaque nation dans le monde entier sans exception, sera finalement reduite a l'esclavage et fouettee par le Communisme?

Cet avertissement n'est certainement pas difficile a comprendre. Puisque avec les Ecclesiastiques partout faisant le travail de la Revolution, avec les institutions causant l'agitation et la propagande, comme des auxiliaires a la Revolution Marxiste et cherchant avec les traitres clercs a saper partout les defenses de ce qui reste de libre dans le monde, dans la courte course que la Revolution ne peut pas faillir de reussir.

Il ne Faut Pas Desesperer

Est-ce que par consequent nous devons desesperer? Pas du tout. Car si seulement l'Eglise Mere etait une fois de plus sur le point de devenir encore une fois de plus le levain efficace, lequel Elle est toujours, toutes les fois que sa principale insistance est le salut des ames, la situation pourrait etre transformee partout presque pendant la nuit. Car aujourd'hui le vide spirituel est tel que si l'Eglise etait une fois de plus plus visible aux gens ordinaires, la moisson des ames serait parmi toutes les races telle que celle de l'Eglise primitive.

D'ailleurs, nous savons que ceci est eminemment possible. Car Notre Dame de Fatima nous a assures qu'une fois la consecration collegiale de la Russie a Son Coeur Immacule aura ete effectuee, la Russie sera convertie. En d'autres mots, la Russie alors simplement cessera de repandre ses erreurs partout dans l'Eglise et le monde, mais aussi elle, comme une nation Chretienne reconvertie, deviendra une force centrale d'evangelisation Chretienne partout dans le monde entier.

Ce que nous devons faire par consequent est d'apporter a la maison l'essentiel, la signification ebranlant le monde du Message de Notre Dame de Fatima a tout le monde que nous connaissons, a tous nos parents, amis et relations partout. Ce que nous devons faire est, par de tels moyens, de soulever un grand mouvement capable d'activer toutes les energies de l'Eglise, dont la foi peut vraiment deplacer des montagnes.

Ici en effet est un vrai mouvement de paix capable de plaire a tous les hommes et les femmes de bonne volonte, qu'importe qu'elle est leur attitude a ce qui est arrive dans l'Eglise depuis Vatican II. Voici un mouvement capable de plaire a tous les fideles quelque soit leur attitude envers la liturgie etc., meme a ceux qui, pas a cause de leur propre faute sont doctrinalement illettres. Parce que ceci est certes litteralement une question de vie ou de mort.

Ceci NE veut pas dire certainement que nous devons abandonner les initiatives positives auxquelles nous nous sommes deja engages. Mais ceci veut dire que nous devons voir quelles initiatives a l'interieur du contexte de Fatima - comme integral a la penitence demandee de nous par Notre Dame de Fatima: la penitence de l'accomplissement les devoirs appropries a notre etat de vie, comme moyens de promouvoir la consecration collegiale de la Russie au Coeur Immacule de Marie Qui Seule peut restaurer l'ordre Catholique a tous les deux, l'Eglise et l'Etat.

Cela veut dire aussi qu'il n'y pas d'initiative quelque soit qui peut esperer avoir des effets positifs a moins qu'il soit en hommage et sous la banniere de l'Immaculee.

Et, reciproquement, ceci nous fait demander pourquoi beaucoup d'apparentes initiatives de valeur qui ont montre une promesse immense par la suite ont desagrege a travers la fragmentation et ont occasionne la frustration tres repandue et meme le desespoir.

Est-ce parce que ces initiatives ont ete vues par leurs garants comme suffisantes a eux-memes - comme moyen par lequel l'ordre pourrait etre ramene principalement par des moyens humains? Etaient-ils en effet des exercices en quoi pourrait etre decrit comme une forme de l'humanisme traditionnel'?

Ne pleurons pas les echecs passes. Plutot regardons en haut et en meme temps en avant: d'une part ce qu'a ete promis par la Reine du Ciel, et, d'autre part, les moyens d'assurer que Ses demandes soient remplies ici-bas. En d'autres mots, faisons ce que nous pouvons, pas moins que tout notre possible, pour stimuler et activer toutes les energies de la Mere Eglise vers l'accomplissement de L'Objectif numero Un: la consecration collegiale de la Russie au Coeur Immacule de Marie. Et ce qui est au dela de nos pouvoirs humains, laissons cela avec confiance au Tout-puissant et a la Mere de l'Eglise.

1. Ils ne savent pas ce qu'ils font et Ils ne savent pas ce qu'ils disent.'
2. Voir page 230 de ce livre.