Voici le passage de l'Instruction sur La Theologie de Liberation datee le 6 aout 1984, qui denonce l'esclavage par les regimes Communistes comme Ala honte de nos temps@, et la critique publique du Cardinal Casaroli de cette declaration, qui indique clairement que le Cardinal Casaroli est encore attache a l'Accord Vatican-Moscou, duquel le Pape Jean Paul II et le Cardinal Ratzinger essaient de degager l'Eglise.

Un fait majeur de notre temps devrait evoquer la reflexion de tous ceux qui veulent travailler sincerement pour la vrai liberation de leurs freres: des millions de nos contemporains desirent legitimement retrouver ces libertes de base dont ils ont ete prives par les regimes totalitaires et athees qui sont arrives au pouvoir par des moyens violents et revolutionnaires, precisement au nom de la liberation des peuples. Cette honte de notre temps ne peut pas etre ignoree; tandis qu'ils declarent leur apporter la liberte; ces regimes gardent des nations entieres dans des conditions de servitude qui sont indignes de l'espece humaine. Ceux qui, peut-etre par inadvertance, se font eux-memes complices de semblables esclavages trahissent les tres pauvres qu'ils ont l'intention d'aider.

La lutte des classes comme une route vers une societe sans classes est un mythe qui ralentit la reforme et aggrave la pauvrete et l'injustice. Ceux qui se permettent eux-memes d'etre attrapes dans la fascination avec ce mythe devraient reflechir sur les ameres exemples que l'histoire a a offrir la ou il mene. Ils comprendraient alors que nous ne parlons pas ici d'abandonner des moyens efficaces de lutte de la part des pauvres pour un ideal qui n'a pas d'effets pratiques. Au contraire, nous parlons de nous liberer nous-memes d'une illusion pour nous baser nous-memes carrement sur l'Evangile et son pouvoir de realisation.

Une des conditions pour une correction theologique necessaire est de donner la valeur propre a l'enseignement social de l'Eglise.

Cette Instruction a ete adoptee a une Reunion Ordinaire de la Congregation Sacree pour la Doctrine de la Foi et a ete approuvee a une audience accordee au sous-signe le Cardinal Prefet par Sa Saintete le Pape Jean Paul II, qui a commande sa publication.

Donnee a Rome, a la Sacree Congregation pour la Doctrine de la Foi, le 6 aout 1984, en la Fete de la Transfiguration de Notre Seigneur.

Joseph Cardinal Ratzinger Prefet Archeveque Alberto Bovone Secretaire

Le Cardinal Casaroli Contre le Cardinal Ratzinger et la Sainte Congregation pour la Doctrine de la Foi

Ce qui suit est le texte du rapport titre AReproche pour Ratzinger@ qui a ete publie dans l'Edition de novembre 24, 1984 de la revue ultra-Neomoderniste de Londres ALe Tablet@:

ALa critique publique de l'Instruction sur Des Aspects de La Theologie de la Liberation distribuee par la Congregation de la Doctrine de la Foi le 3 septembre a ete maintenant faite par le Cardinal Casaroli, Secretaire d'Etat. Il a nie qu'il a ete consulte au sujet de l'Instruction, et a clarifie qu'il n'avait pas de responsabilite pour son contenu. Il y a ceux qui pensent que le Cardinal aurait demissionne s'il n'avait pas ete permis par le Pape Jean Paul II de s'eloigner lui-meme du document de cette maniere. Car son inquietude particuliere a ete les relations entre le Vatican et les regimes Communistes et ce travail est mis en question quand les documents referent au Communisme comme >cette honte de notre temps' qui maintient des nations entieres dans des conditions de servitude qui sont indignes de l'espece humaine'. Qu'ils soient bons ou mauvais, de tels jugements sont politiques, avec implications evidentes pour les Catholiques de l'Europe de l'Est, et comme tels ils appartiennent a la province du Secretariat d'Etat plutot qu'a la Congregation pour la Doctrine de la Foi."

En d'autres mots d'apres Casaroli, les fonctions purement politiques du Secretariat d'Etat (qui du temps de Paul VI a trahi le Cardinal Mindszenty et lui a defendu de continuer a porter temoignage comme prisonnier de l'Etat Hongrois, la marionnette de Moscou) doit continuer a prendre la premiere place sur les matieres de doctrine et particulierement sur l'authentique doctrine sociale de l'Eglise qui a defini le Communisme comme etant Aintrinsequement mauvais@,(1) comme un systeme d'oppression avec Aun systeme diaboliquement efficace de propagande, probablement incomparable dans l'histoire.(2)

Casaroli Est le Principal Defenseur de l'Accord de Reduire le Vatican au Silence

Il y a, bien sur, rien de nouveau dans cette tentative de Casaroli de museler l'Enseignement de l'Eglise au nom de la convenance politique. C'est simplement une continuation du silence impose aux Peres du Concile Vatican II qui, sur le meme pretexte des Arelations entre le Vatican et les regimes Communistes@ etaient defendus meme de discuter, sans parler de reaffirmer seulement, la condamnation du Communisme par les Pontifes successifs, y compris Leon XIII qui avait Adecrit ces memes aberrations (i.e. du Communisme) comme un fleau mortel penetrant insidieusement les organes vitaux memes de la societe humaine et la menaHant d'extinction.@(3)

En resume, la politique de Casaroli n'est que l'application continue de l'Accord Vatican-Moscou qui a defendu au Concile Oecumenique, particulierement interesse avec les relations entre l'Eglise et le monde moderne, de discuter meme la plus grande menace a l'Eglise et a l'Etat jamais connue (voir Le Fatima Crusader, Edition No. 16, page 5, et No. 17, page 4)*.

* Voir les pages 248 et 267 de ce livre.

Ceci nous dit avec une clarte bien evidente que le Cardinal Casaroli ne peut etre que resolument oppose a l'abrogation de l'Accord Vatican-Moscou, et aussi par consequent, a la Consecration Collegiale de la Russie au Coeur Immacule de Marie. C'est par consequent une grande pitie que le Saint Pere n'ait pas releve son defi en acceptant sa demission.

1. Divini Redemptoris para. 82, Encyclique sur le Communisme par le Pape Pie XI.

2. Ibid. para. 26

3. Ibid. para 6.