Hail Mary, full of grace!

L'ASSERVISSEMENT DU MONDE OU LA PAIX
La decision du Pape
de
Abbe Nicolas Gruner
et les autres experts de Fatima


SECTION IX
1986 Signe Que Le Pape S'Eloigne Encore De l'Accord Vatican-Moscou

Le Marxisme Est En Guerre Contre L'Eglise

Le Pape Jean Paul II s'est rendu compte que l'Accord Vatican-Moscou de 1962 est mauvais pour l'Eglise. Les Communistes persecutent encore l'Eglise et n'ont pas garde l'accord. Le Pape Jean Paul II a denonce a maintes reprises, en fevrier-mars 1984, la persecution des Catholiques en Lituanie, en Russie et en Albanie. En septembre 1984 le document de >Theologie de Liberation' qui a critique severement les regimes Communistes en general a ete publie sur l'ordre explicite du Pape Jean Paul II. En 1985 le Pape Jean Paul II dans son discours aux Eveques Ukrainiens Catholiques a coincide avec leur conclusion qu'ils souffrent encore la persecution sous la Russie Sovietique. En mai 1986, pour la premiere fois en presque 25 annees, le Pape a ecrit contre le communisme dans l'encyclique ADominum et Vivificantem. Voici le passage clef:

AMalheureusement, la resistance au Saint Esprit que Saint Paul accentue dans la dimension interieure et subjective comme tension, lutte et rebellion prenant place dans le coeur humain trouve dans chaque periode de l'histoire et surtout dans l'epoque moderne sa dimension externe, qui prend une forme concrete comme le contenu de la culture et de la civilisation, comme un systeme philosophique, une ideologie, un programme pour l'action et pour faconner le comportement humain. Il atteint son expression la plus claire dans le materialisme, les deux dans sa forme theorique: comme un systeme de pensee, et dans sa forme pratique: comme une methode pour interpreter et evaluer les faits, et egalement comme un programme de conduite correspondante. Le systeme qui a developpe le plus et a porte a ses extremes pratiques consequences cette forme de pensee, d'ideologie et d'entrainement est le materialisme dialectique et historique, qui est reconnu encore comme le coeur essentiel du Marxisme.

En principe et en fait, le materialisme exclut radicalement la presence et l'action de Dieu, Qui est Esprit, dans le monde et par-dessus tout dans l'homme. Fondamentalement, c'est parce qu'il n'accepte pas l'existence de Dieu, etant un systeme qui est essentiellement et systematiquement athee. Ceci est le phenomene frappant de notre temps: l'atheisme, a qui le Deuxieme Concile du Vatican a consacre des pages considerables.

Il s'en suit, d'apres cette interpretation (des Marxistes) que la religion peut etre comprise seulement comme un genre Ad'illusion idealiste@, devant etre combattue avec les moyens et les methodes les plus convenables selon les circonstances de temps et de lieu, pour l'eliminer de la societe et du coeur-meme de l'homme.

On peut donc dire par consequent que le materialisme est le developpement systematique et logique de cette Aresistance@ et opposition condamnees par Saint Paul avec les mots: ALes desirs de la chair sont contre l'Esprit.@ Mais, comme Saint Paul souligne dans la seconde partie de son aphorisme, cet antagonisme est mutuel: Ales desirs de l'Esprit sont contre la chair. Ceux qui desirent vivre par l'Esprit, en acceptant et en correspondant a son activite salvatrice, ne peuvent que repousser les tendances internes et externes et les demandes de la Achair,@ aussi dans son expression ideologique et historique comme Amaterialisme@ anti-religieux.

Note de l'Editeur:

Un article qui indique que l'Accord Vatican-Moscou est encore en force (au moins en partie) est un paragraphe ecrit par Arnaud De Lassus en France en 1987. La traduction de cet article AA Sign in the Heavens, Fatima@ a ete publiee en Ecosse par >Appropos' No. 3 en mai 1988.

ADepuis 1984, certains documents du Saint Siege ont fortement critique l'ideologie Marxiste, en particulier l'Instruction sur certains aspects de la theologie de liberation publiee par la Congregation pour la Doctrine de la Foi le 6 aout 1984. Mais aucun d'eux n'a renouvele la condamnation du regime Communiste comme ceci avait ete exprime par Pie XI et Pie XII, et qui peut etre resume par cette formulation de Pie XII dans son message de Noel de 1955: >Nous rejetons le Communisme comme un systeme social en raison de la doctrine du Christ.'@

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