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L'ASSERVISSEMENT DU MONDE
OU LA PAIX
La decision du Pape
de
Abbe Nicolas Gruner
et les autres experts de Fatima
SECTION IX
1986 Signe Que Le Pape S'Eloigne Encore De l'Accord Vatican-Moscou
Le Marxisme Est En Guerre Contre L'Eglise
Le Pape Jean Paul II s'est
rendu compte que l'Accord Vatican-Moscou de 1962 est mauvais pour l'Eglise.
Les Communistes persecutent encore l'Eglise et n'ont pas garde l'accord.
Le Pape Jean Paul II a denonce a maintes reprises, en fevrier-mars 1984,
la persecution des Catholiques en Lituanie, en Russie et en Albanie. En
septembre 1984 le document de >Theologie de Liberation' qui a critique
severement les regimes Communistes en general a ete publie sur l'ordre
explicite du Pape Jean Paul II. En 1985 le Pape Jean Paul II dans son discours
aux Eveques Ukrainiens Catholiques a coincide avec leur conclusion qu'ils
souffrent encore la persecution sous la Russie Sovietique. En mai 1986,
pour la premiere fois en presque 25 annees, le Pape a ecrit contre le communisme
dans l'encyclique ADominum et Vivificantem. Voici le passage clef:
AMalheureusement,
la resistance au Saint Esprit que Saint Paul accentue dans la dimension
interieure et subjective comme tension, lutte et rebellion prenant place
dans le coeur humain trouve dans chaque periode de l'histoire et surtout
dans l'epoque moderne sa dimension externe, qui prend une forme concrete
comme le contenu de la culture et de la civilisation, comme un systeme
philosophique, une ideologie, un programme pour l'action et pour faconner
le comportement humain. Il atteint son expression la plus claire dans le
materialisme, les deux dans sa forme theorique: comme un systeme de pensee,
et dans sa forme pratique: comme une methode pour interpreter et evaluer
les faits, et egalement comme un programme de conduite correspondante.
Le systeme qui a developpe le plus et a porte a ses extremes pratiques
consequences cette forme de pensee, d'ideologie et d'entrainement est le
materialisme dialectique et historique, qui est reconnu encore comme le
coeur essentiel du Marxisme.
En principe et en fait, le materialisme
exclut radicalement la presence et l'action de Dieu, Qui est Esprit, dans
le monde et par-dessus tout dans l'homme. Fondamentalement, c'est parce
qu'il n'accepte pas l'existence de Dieu, etant un systeme qui est essentiellement
et systematiquement athee. Ceci est le phenomene frappant de notre temps:
l'atheisme, a qui le Deuxieme Concile du Vatican a consacre des pages considerables.
Il
s'en suit, d'apres cette interpretation (des Marxistes) que la religion
peut etre comprise seulement comme un genre Ad'illusion idealiste@, devant
etre combattue avec les moyens et les methodes les plus convenables selon
les circonstances de temps et de lieu, pour l'eliminer de la societe et
du coeur-meme de l'homme.
On peut donc dire par consequent que le materialisme
est le developpement systematique et logique de cette Aresistance@ et opposition
condamnees par Saint Paul avec les mots: ALes desirs de la chair sont contre
l'Esprit.@ Mais, comme Saint Paul souligne dans la seconde partie de son
aphorisme, cet antagonisme est mutuel: Ales desirs de l'Esprit sont contre
la chair. Ceux qui desirent vivre par l'Esprit, en acceptant et en correspondant
a son activite salvatrice, ne peuvent que repousser les tendances internes
et externes et les demandes de la Achair,@ aussi dans son expression ideologique
et historique comme Amaterialisme@ anti-religieux.
Note de l'Editeur:
Un
article qui indique que l'Accord Vatican-Moscou est encore en force (au
moins en partie) est un paragraphe ecrit par Arnaud De Lassus en France
en 1987. La traduction de cet article AA Sign in the Heavens, Fatima@ a
ete publiee en Ecosse par >Appropos' No. 3 en mai 1988.
ADepuis 1984,
certains documents du Saint Siege ont fortement critique l'ideologie Marxiste,
en particulier l'Instruction sur certains aspects de la theologie de liberation
publiee par la Congregation pour la Doctrine de la Foi le 6 aout 1984.
Mais aucun d'eux n'a renouvele la condamnation du regime Communiste comme
ceci avait ete exprime par Pie XI et Pie XII, et qui peut etre resume par
cette formulation de Pie XII dans son message de Noel de 1955: >Nous rejetons
le Communisme comme un systeme social en raison de la doctrine du Christ.'@
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